赫哲族的葬礼习俗

　　赫哲族人死后都用土葬。早年没有棺材，人死后在地上挖一长方形的坑，四周用圆木砌成槽子，将尸体放在其中埋上。冬季狩猎死于山中的人，则用桦皮或树枝包上尸体架于树上，过二三年后埋葬。小孩死后不埋葬，用桦皮包上夹在树叉间。意思为：儿童灵魂小，如果埋葬了，灵魂出不来，恐怕以后再不能生小孩。

　　从清朝后期，赫哲族已改用棺材安葬死人了。一般正常病死者三日后埋葬，非正常死亡者，隔日埋葬，死于豆疹或结核病当日火葬。人死于家中后，将尸体停放在室内地上搭的木板床上，头外脚里，并用绳子将两腿紧紧捆在一起，用黄纸或黄布把尸体盖上，拴上猫狗，免得尸体“借气”而“炸尸”。有的在盖尸体的黄布或黄纸上栓一条细绳，其一端放在停尸床旁边盛满水的碗中，是让死者灵魂喝水之意。如果死者生前吸烟，将其用过的烟袋，装满烟叶放在他的袖筒中。在死者头前放一桌子，桌上摆祭品，并焚“僧其勒”香草。桌子两侧各摆放一个瓦盆，一盆内烧纸，另一盆盛有稀稀的饭汤。当吊唁的人们在盆内烧纸还没等燃尽时，便用另一盆的饭汤将纸火浇灭，意思是让死者灵魂俭朴度日。家人日夜守灵，时时痛哭，深表哀思。当吊唁者送祭品时，家人请识字人开列清单，在出殡之日还向死者念叨，然后将祭品清单烧掉。

　　赫哲族的老年长辈人死后，晚辈要为之服丧戴孝。孝服大多为白布做的对襟大褂。丈夫死后，其妻为丈夫戴孝穿白大褂，头上扎白布拖在身后，腰间扎白布带，上栓小铃铛。这是怕死去的丈夫灵魂迷失方向，便于听到铃声跟着妻走。也有的在死者的妻子身上斜栓着一根细绳，表示夫妻的情意永远连接一起。妻子为丈夫戴孝时间与生前感情有关，一般为一至三年不等。戴孝期间，儿不能娶妻，女不能出嫁，妻子更不可改嫁。据说更早的时候，将妻子的头发剪下一绺，挂在死者棺材上，表示了却伴侣之情。

　　赫哲族人死后都用土葬。早年没有棺材，人死后在地上挖一长方形的坑，四周用圆木砌成槽子，将尸体放在其中埋上。冬季狩猎死于山中的人，则用桦皮或树枝包上尸体架于树上，过二三年后埋葬。小孩死后不埋葬，用桦皮包上夹在树叉间。意思为：儿童灵魂小，如果埋葬了，灵魂出不来，恐怕以后再不能生小孩。

　　从清朝后期，赫哲族已改用棺材安葬死人了。一般正常病死者三日后埋葬，非正常死亡者，隔日埋葬，死于豆疹或结核病当日火葬。人死于家中后，将尸体停放在室内地上搭的木板床上，头外脚里，并用绳子将两腿紧紧捆在一起，用黄纸或黄布把尸体盖上，拴上猫狗，免得尸体“借气”而“炸尸”。有的在盖尸体的黄布或黄纸上栓一条细绳，其一端放在停尸床旁边盛满水的碗中，是让死者灵魂喝水之意。如果死者生前吸烟，将其用过的烟袋，装满烟叶放在他的袖筒中。在死者头前放一桌子，桌上摆祭品，并焚“僧其勒”香草。桌子两侧各摆放一个瓦盆，一盆内烧纸，另一盆盛有稀稀的饭汤。当吊唁的人们在盆内烧纸还没等燃尽时，便用另一盆的饭汤将纸火浇灭，意思是让死者灵魂俭朴度日。家人日夜守灵，时时痛哭，深表哀思。当吊唁者送祭品时，家人请识字人开列清单，在出殡之日还向死者念叨，然后将祭品清单烧掉。

　　赫哲族的老年长辈人死后，晚辈要为之服丧戴孝。孝服大多为白布做的对襟大褂。丈夫死后，其妻为丈夫戴孝穿白大褂，头上扎白布拖在身后，腰间扎白布带，上栓小铃铛。这是怕死去的丈夫灵魂迷失方向，便于听到铃声跟着妻走。也有的在死者的妻子身上斜栓着一根细绳，表示夫妻的情意永远连接一起。妻子为丈夫戴孝时间与生前感情有关，一般为一至三年不等。戴孝期间，儿不能娶妻，女不能出嫁，妻子更不可改嫁。据说更早的时候，将妻子的头发剪下一绺，挂在死者棺材上，表示了却伴侣之情。

　　入殓时，抬起尸体在屋地绕三周。死者是本家人，将尸体从门抬出;如是外姓人，将尸体从窗子抬出。入棺时要用布遮上尸体，不可见到阳光。然后，将死者生前用的木勺、吊锅、刀子、烟袋等放入棺内殉葬。往棺内放殉葬品时，至亲、好友、邻居可在旁观看，众人走开后，只有死者儿女在场时，再将贵重物品放入棺内。还有的人家用黄钱纸剪成各种动物形状，用布包起来，在没人看见时放在死者怀里，等送魂时，试看送魂萨满是否知道。入硷时，家中人说：“现在我们都来送你，放心吧，不要想家中的人和事了。”死者的子侄们将一根麻绳的一端放入棺内，再合上棺盖。这时众亲友走近棺材，死者晚辈拉着麻绳的另一端跪在地上。亲友中一年岁大的人手拿缠红布的三根芦苇，顶端燃着火，当香焚烧。边烧香边祷告，内容如前。老人祷告完，用剪刀剪断麻绳，表示其晚辈人与死者一生关系已经断了，然后钉牢棺材盖。

　　出殡时，多由人们抬着棺材。如果死者是老年人，由他的儿子、儿媳和亲友等抬棺至墓地。如果是突然死去或患特殊病死者，抬出尸体后，在屋地上撒草木灰，锁上门，埋完死者后，看一看有什么脚印。赫哲人认为：如果死者是什么害死的，一定有它的脚印。不许啼哭，免得惊动鬼魔而不会发现脚印，查不出死因。

　　到墓地后，家人再向死者作一番祷告，然后由死者的长子用铁锹在早已验看好的坟地中央，首先挖出一块土皮放在旁边，然后众人动手刨挖，棺材方向是头西脚东。填坟土时，也由死者的子侄们先在坟的四角填第一锹土，然后大伙再埋土，把坟堆成圆锥形。出殡后三天、七天，“三七”、“五七”都要去坟地给死者烧纸上坟，要上“七七”四十九天。如果是小孩死了，第三天和第九天晚间，小孩的母亲要到别人家借宿。否则，认为孩子的灵魂离不开母亲。

　　赫哲人埋葬完死者后，将死者生前用的被褥、枕头等物，仍铺放在他生前睡觉的地方，白天叠起来，把这称为“档子”。还经常为其点烟倒水，以示死魂仍在。这样，男的放七天，女的放九天，就可出魂了。“出魂”这天晚上，亲友仍都向死者灵魂敬酒告别，并把死者被、褥叠起放在外边。

　　撂“档子”，即送魂，根据家庭情况时间一至三年不等，也有一百天的。撂“档子”要请萨满跳神三天。事先，做好木头人，穿戴衣、帽、鞋，代表死者，放在新搭好的棚子里，萨满坐在旁边击鼓祷告祝福，并向西北方向射三箭。射箭是在夜晚，箭头上栓火炭，以发生亮光，给死者的灵魂指示方向。在撂完“档子”时，全家人除长辈外，都穿上孝服，把死者的被、褥送到墓地烧掉，这就算撂完了“档子”，送走了死者的魂。从此孝服脱掉不再穿用，也允许寡妇改嫁了。