湖南龙阳三棒鼓

　　龙阳县即今湖南省寿县全部和常德县、南县、沅红县、安乡县之一部。至今流传着三棒鼓表演，每到腊月二十四过小年至春节期间，城乡男子，不分老幼，都爱沿门或在闹市人多处表演，收少许酬金。建国后也曾登上剧场舞台作精彩表演。

　　三棒鼓的道具简单，一锣一鼓、三根嵌有若干成串方孔铜钱的小木棒、三或九把(逢单)锋利雪亮的小刀，一个活动的三脚竹撑架。表演通常为两人，多为父子、兄弟、叔侄、舅甥。

　　三棒鼓鼓目题材广泛，有用历史故事改编的，如《刘邦斩白蛇起义》、《瓦岗寨》、《薛仁贵征东》等，有以民间故事、传说作题材的，如《孟姜女》、《秦雪梅》、《太白醉酒吟诗》、《龙女牧羊》、《鲁班修屋》等，有以乡土民情风俗为题材的，如《龙舟赛》、《拜丈人》、《闹元宵》、《中秋扎糍粑》、《看风水》等，有以乡土历史为题材的，如《杨么战洞庭》、《王军门修堤》、《刘凤仪造反》、《惩办劣绅梅孟樵》等，有以乡土名胜物产为题材的如《金牛山》、《西竺山》、《鸡鸣井》、《三步两度桥》、《玉臂藕》、《状元鱼》等，还有以爱情婚姻为题材的，如《荷花哭嫁》、《王老四结亲》、《随母下堂》、《牧鸭滩》、《渔家会》等等，建国后，更增加了许多以现实生活为题材的，如《土改记》、《洞庭剿匪》、《小港堵口赞》、《夫妻种棉》、《兄弟参军》、《夸劳模》、《独生子女一枝花》等等。

　　三棒鼓鼓词的形式为四句一板，每板一二四句押韵，也有四句通韵的。通常一二四句为五言、第三句为七言，也有第四句为七言的，第一二句划分三个音节，第三四句四个音节。若第四句为五言，演唱时则将第一个音节的词重复一次，如《杨么战洞庭》的头板：

　　锣鼓/闹/悠悠，

　　列位/听/从头：

　　杨么/大战/洞庭/湖，

　　杀敌/(杀敌)/阳武/口。

　　三棒鼓在表演形式上与其他鼓词、小调不同。它常由两人演出，一人主唱，另一个伴唱。主唱者将一面小鼓(俗称“柿饼鼓”)搁置于三四尺高的三脚竹撑架上，右手执一面小锣，左手执三根短木棒，边唱边抛弄短木棒，用每根轮流地有节奏地击鼓敲锣。短木棒长一尺，每隔二寸凿一个三分厚的扁形穿孔L，内穿铜钱(俗称“明钱”)三枚，第二处凿孔与第一处呈现“十字形”垂直，第三四处亦然。一根短木棒有凿孔四个，共装铜钱十二枚.抛弄或击敲锣鼓时铮铮有声。伴唱者边唱边抛弄三，或五，或七，甚至九把小钢刀，构成丰富精美、灿烂夺目的立体造型图案，有《众星拱月》、《罗汉排阵》、《七仙女下凡》、《九龙闹海》、《银菊怒放》、《雪球飞滚》、《空谷行云》、《三星高照》、《五子登科》等名称花样。

　　龙阳三棒鼓有悠久的历史和广大的流传区域。相传萌于唐代中叶，唐明皇的宫廷乐鼓仗中就有龙阳善击鼓锣、抛石表演的伎人。宋代开始形成。公元一一三四年，农民领袖杨么率领车船在阳武口与宋军水战，歼敌之后，便以它和别的歌舞作弄过南宋统帅。到了明清，便成为洞庭湖区人民爱编爱唱爱欣赏的民间文艺。至民国，它流传到了江西、湖北、四川、贵州等省。旧时，它也是民间艺人卖艺糊口的一种民间文艺。艺人们或组成家人班，或师徒班，或两三人自由组合，逢圩赶集，过年逢节、婚丧喜庆，便在街头场院、门前厅内演出。出色的艺人往往能触景生情，见物说物，遇人唱人，出口成章，机智幽默，姿趣横生。建国后，龙阳三棒鼓革新和创作了更多的鼓词，增加了音乐曲调，改进和创新了抛弄形式，更为广大群众喜闻乐见了。