当你走进红河南岸的彝家山寨，首先映入眼帘的是彝族姑娘头上戴着的银光闪闪，形似鸡冠的“鸡冠帽”。它把勤劳、朴实的彝家姑娘，打扮得更加婀娜多姿。鸡冠帽，用硬布剪成鸡冠形状，再用大小1200多颗银泡镶绣而成，戴在头上象一只“喔喔”啼鸣的雄鸡。传说很久很久
云南石屏县的龙武、哨冲一带，有一个彝族支系称花腰。“花口绳塔”是花腰姑娘最漂亮的一种衣裳，这种衣裳的结构比较复杂，要用半年的时间才能缝好一套衣裳。衣裳的基本材料是纸花、纸蝴蝶、各种图案、多种颜色的布、丝线、银器、浆糊等，这些材料，通过姑娘们灵巧的双手，一针针一线...
羌族妇女从头到脚都有极富民族特色的挑花刺绣装饰，打扮起来五彩缤纷、灼灼其华。这是她们心灵手巧的展示，也是其审美情趣追求的外在表现。羌族的挑花可分为挑、绣、纤等针法，尤以挑花常见，诸如施行于围腰包包上的包包花、围腰衩子上的衩子花便是。挑花以十字针法为最小的基本构图...
麻布衫是羌族的主要服饰之一。某人穿上洁白的麻布衫，拴一张黑布挑花围腰，再包上头帕，带上袖套，人们便说他象喜鹊一样漂亮、美丽。可见以麻布衫为主的服饰不仅是民族特色，同时也体现该民族的一种审美观。麻布衫以麻布裁缝而成，而麻布又是来之不易的。首先将麻杆在雨中淋沤一两天...
羊皮褂，又称羊皮坎肩，是羌族服饰之一。古代羌人最早驯羊为家畜，并开发了畜牧业，羊皮也就成了羌民的衣着来源之一。羊皮褂的制作工艺是把山羊皮泡在碱灰水中发胀，用铲刀刮去皮肉皮脂，洗净晒到半干。然后炼猪油或其他动物油，均匀涂在羊皮无毛的一面曝晒，待油被羊皮吸收后，用劲...
现今贵州的凯里、雷山一带的苗家妇女穿的“雄衣”戴的“银角”，据说在过去是男子出嫁时的穿戴。“雄衣”无领，衣襟中开，衽缀花边，袖刺花案，色彩斑烂，手工精巧。“雄衣”是古代男子嫁到女家时的嫁衣，后来改嫁男为嫁
黔东苗区流行着一种女式服装“兰娟衣”。相传是古代一位苗家女首领传下的，衣服上边记载着苗族的迁徙历史。由于战败，苗族先民被迫往南迁徙，为了记住迁徙的历程，苗家首领兰娟在左手衣袖口上绣一条黄线，以示离开黄河;过长江时，在右手衣袖口上绣一条蓝线;过洞庭湖时，在胸口上绣上...
湘西苗家的服装，男女各有特色，但是都落落大方，潇洒自然。男子头包青色或印有白方格的毛蓝布帕，帕长二丈五尺或三丈，需挽十余道，后“人”字形，缠好后，直径一尺左右，大如斗笠，使头顶外露，并留帕一端，吊在耳边，上身穿缀着五或七颗布纽扣的对襟或满襟衣，衣袖长而袖口小，也...
林间小路上，一群基诺族妇女披着晚霞，带着劳动后的愉悦，谈笑风生地走着。她们的背箩里，有的装着野菜野果，还有又香又美的山花;有的装着做柴火的松枝、杂木。她们边走路边用纺锤捻着线，两只灵巧的手时开时合，时上时下，雪白的棉花刹时就化为一根根均匀的银丝。那捻线的手势，那矫...
云南景颇族妇女服装上的银泡泡，光辉耀眼，在少数民族中最引人注目。这个民族聚居地，一年四季气候温和变化不大，服装季节性不强，但男女服饰上差异上却十分明显。男子一般穿黑色衣服，上衣如汉族的对襟短衫，裤腿短而宽。喜用布幅包头，老年人喜用黑色，青年人则喜欢用白色布或花色...
地处云南双江县的拉祜族妇女有一种奇特的习俗，这就是剃光头。这种习俗的形成和生产劳动有关。从前，拉祜族妇女和男人一样狩猎。为了防止打猎过程中被野兽抓住头发，就象男人一样，一律剃成了光头。日久天长，光头女就成为美的标志流传后世。但是，没出嫁的姑娘不剃光头，所以，剃光...
云南花腰傣族妇女古有染齿习俗，名曰墨齿或黑齿，傣语曰“栾克”(栾为染，克为齿，即染齿)。即古籍中常说的“雕题黑齿”(《楚辞·招魂》)，指纹面(“题”，即头额)，染齿。过去元江、新平等红河谷地的花腰傣族少女从十三四岁
侗家小孩，一年四季都戴帽或遮额。其头上所戴，随时令更换。春季或秋天，戴一顶用缎料制成、周围镶有白兔毛的猫头帽;酷暑盛夏，用一条五彩丝线绣花的窄幅头巾遮额;冬天的帽子更加讲究，帽后有一块披肩的护颈，里面铺着薄薄一层棉花保温，前檐嵌有白银精制而成的十八罗汉或十八梅葩，...
鄂西山区——恩施、来凤、长阳、鹤峰、利川、咸丰等县是土家族聚居地。绣鞋垫，是这里很早并普遍流行的一种习俗。土家族姑娘们，从六七岁起，就在母亲的指点下学绣鞋垫。大一点之后，随身总是带着绣活，饭后聊天，田间小憩，夜深人静或听广播的时候，她们都会乘机绣上几针。说起绣鞋...
苏南太湖一带农村妇女的传统装束以扎包头巾、穿拼接衫裤、束襦裙、裹卷、着绣花鞋为主要特征。包头巾是这一带妇女最具有特色的服饰。包头巾用两色或三布拼接，以黑色为主。两端用其它色彩的布接成三角形，上面绣着梅花、海棠等图纹。将包头巾裹扎在头上，从背后看去，乌黑的发髻和包...
杭嘉湖蚕乡的女子，人人爱在头上戴一朵纸扎的花(也有用茧子或绢做的)，叫做蚕花。尤其是烧香时，非戴不可。作为一种信物，人们用蚕花象征蚕神蚕花娘娘，来表示她们对蚕神的虔诚信仰。清代海盐诗人朱恒《武原竹枝词》云：“少年朝过便焚香，礼拜潮音渡海航。剪得纸花双鬓插，满头春色...
苏南水乡妇女的首饰，有小兜、大兜和包头巾三种。小兜亦称“鬓角兜”，因其窄小狭长故称之小兜。它是妇女扎头用的，由前额扎向脑后，压着头发不披散下来，既便于劳动，又保护头部不受风寒。有的在小兜正中钉一粒红料珠，她们称之“红宝”，在额头上是很美丽的装饰。大
苏南水乡妇女，头上梳着硕大的发髻，她们称之为“䰉䰉头”。“䰉”(pan盘)，即《古今注》所谓“盘桓髻也”。“䰉”是指盘桓髻，水乡妇女的䰉䰉头：就是这种盘桓髻。可见“䰉”这一古老
苏南水乡妇女穿拼裆的短脚裤。用蓝印花土布做裤身和裤腿的主体，另用蓝、黑色布拼裆，并延伸至裤脚，俗称“四脚落地”式裆。裤长2尺4寸左右，裤脚窄小。因为裤子短，小腿裸露，春秋天和冬季必须在小腿上裹卷腿。卷腿用花布或色布裁成不等边四边形，在边缘滚边，上下钉带，以便卷裹系...
苏南水乡妇女历来不缠足，穿袜，着绣花鞋。以穿“扳趾头绣花鞋”为美，其次是“猎拱头绣花鞋。冬天则穿绣花棉鞋。扳趾头绣花鞋的样式别具一格，鞋底分两层来做，上层稍宽长，其尖头部分呈等腰三角形，可扳起，底层稍短窄，为鞋底和鞋掌部分，与上层相合用麻线或棉线纳成，上层的尖...
兜肚又名护肚、裹肚，旧时是关中农民男女老幼佩戴在肚子上的一种内衣和装饰品。宝鸡地区农村儿童的兜肚形式很多，尤其是制作别致的“五毒兜肚”流行非常广泛，取意于“以毒攻毒”避邪保健。“五毒兜肚”指兜肚上的纹饰以青蛙、蛇、蝎子、蜈蚣
甘肃省肃南有一个裕固族自治县，酒泉县也有一个裕固乡，是我国的兄弟民族裕固族的主要聚居地。裕固族以畜牧业为主，连姑娘们的衣着打扮也具有牧区的特点。平时，男女均穿高领长袍，系腰带。男人戴圆筒平顶镶缎边的毡帽或礼帽，男女均穿靴子。男人多系红色和蓝色的腰带，腰带上挂着腰...
提起哈萨克族，在人们的印象中，会立即显现出这样一个形象：一位姑娘，身着鲜红的连衣裙，外套黑色坎肩，胸前缀着各色饰品，脚穿黑色长靴，而最显眼的则是花帽上的一绺羽毛。这一绺羽毛可说是哈萨克姑娘独具的风采。这帽顶上装佩的羽毛不能乱用，必须是猫头鹰羽毛。猫头鹰在汉族的传...
鄂伦春族的服装，有皮制和布制两种。这些服装，随着时代的发展而变化。鄂伦春族不同季节，不同性别的服饰都各不相同。狍皮服饰款式，花样均比犴皮显得突出、重要。因狍皮轻盈、柔软、实用，便于加工制做。掌握不同季节各种动物的习性，按着不同季节制作各种饰物是鄂伦春人的特点。冬...
旧时，达斡尔人久居边疆地区，交通不便，多以渔猎为业，少有经商者。服饰多以兽皮为主，基本是“就地取材”。戴的便帽，穿的外衣皆以狍、鹿皮制做，柔软而结实。春、夏、秋则用脱毛皮制“哈力米”长衣，冬则用带毛皮做皮袄。为便于骑马，前后有开衩。将鹿皮、犴皮鞣制皮褂
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