中原地区的社火,社火的来历及发展

　　每年春节前后，是中原汉族地区民间传统游艺活动的高潮。踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等活动遍布中原城乡。这些活动增加了节日气氛，活跃了群众的文化生活，带给人们无尽的精神享受。人们亲切的把这类活动统称为“耍社火”。

　　每当节日来临，在如何制作、排练和演出社火上，人们总是要花费很大的精力。有的节目内容新颖，含义深刻。有的技艺精巧，表演精彩;有的声势浩大，场面壮观;有的富丽堂皇，奇妙惊人。然而.人们无论如何也想象不到，河南省灵宝县阳平乡的节日社火是由“骂”而起的，由“骂”使社火表演达到高潮。

　　在连绵起伏的秦岭脚下，座落着河南省灵宝县阳平乡的两个自然村，因两村隔河相望，所以河东的村子就叫东常村，河西的村子叫西常村。两村连畔种地，互结姻亲，你来我往，友好相处。到了春节耍社火的时候，两村相互对骂，不依不饶。虽然骂得脸红脖子粗，骂声此起彼伏，但双方却从不翻脸，不气不恼。此俗在两村世代相传，至今仍存。

　　农历正月十一到十六，是两村约定俗成的耍社火时间。起社火的顺序为东起西落，即东长村先耍，社火队到对方的村子里边舞边骂。然后，西常村在第二天再返回头来耍，这样一替一天交叉进行，至正月十六结束。灵宝县的张麟祥先生对社火队出动的顺序曾作过详细的记录，队首是报马三个，带有“令箭”，表示社火开始出动，为开路先行官。接着是手脸乌黑、翻穿皮袄的炮轰队，如雷贯耳的三眼铳，咚!咚!咚!一齐鸣放，硝烟弥漫.使人觉得惊心动魄。继之，吹号的、鸣锣开道的、打灯笼的、打花鼓的、打彩旗的等等。当地流行一种叫“高抬”的社火，灵宝人称之为“芯子”、“芯子竿”，是一种在桌子上表演的游艺活动，此桌子被众人抬起，随着社火队伍不断前进。芯子竿的节目精彩，花样繁多，有单人竿、双人竿、三人竿、高竿、低竿、船竿、秋千竿、穿心竿等等。站在桌子上的演员有男有女，有老有少，扮演的内容有古代先贤、伟人、戏剧故事、新人新事等。在芯子竿的前面，有个开场楼，楼中的人物，怀抱横匾，上书一个四字成语，表示社火的总目。队伍边舞边行，气氛热烈。社火队中有数十人翻穿皮袄，脸上涂上颜色，使人看不清其真面目。这些化妆特殊的人便是专职骂人的演员，也称“骂手”。翻穿皮袄的原因，是为了示意自己是“畜牲”，请对方不必介意。若是骂手不穿皮袄，对方就要提出强烈抗议。骂，自始至终贯穿在出动社火的每个回合之中。骂，成了烘托气氛的挑战形式。骂的内容，不外乎是贪脏枉法、欺压百姓、偷盗犯罪、奸情淫秽。有的骂是揭露黑暗，有的是捕风捉影。骂家可以任意开口骂，听家是洗耳恭听，绝不还口。

　　东常村和西常村骂社火不记仇是有原因的。据老年人讲，很久以前，有一年耍社火时，两村因斗高低，斗下了仇气。你耍我也耍，你不停我也不停，你的节目好，我的节目比你更好。谁也不肯示弱，谁也不肯退让。今天你斗我一回，明天我斗你一回，斗来斗去，斗个没完没了。结果耗费了钱财，耽误了农活。最后，两村打起了官司，县、州、府衙都解决不了，官司一直打到北京。皇帝听说后，立即下了一道圣旨，命令两村的社火只准在春节后耍出，从正月十一日开始，到十六日结束。耍社火时，可以保留老辈子的规矩，可以以骂来挑战，但谁也不许犯恼。谁若翻脸不认人，罚白米三石以示惩处。从此以后，两村按照钦定的规定执行，再也没有记过仇。

　　骂社火是中州一奇。骂，不能简单的理解为粗野。这种风俗能够流传下来，它的生命力是因为骂是社火的一项内容，它起到了乡规民约的作用。通过骂这种游戏形式，村干部们清政廉洁，严以律己。村民们也自觉行动，少犯错误，怕被对方抓住把柄。所以，在一定程度上，它推动了精神文明建设，有一定的积极意义。