给“女子腋毛大赛”发贺电

　　我们的朋友肖美丽通常会表演得像个不谙世事的乖乖女，偶有例外。比如有一次我们坐在泡沫地板上聊天结束之后，她愉快地提醒我：“哦看大家留了些阴毛在垫子上呢，卷卷的好可爱哦。”

　　她对毛发的性别禁忌有一种特别的警觉。所以她可以发起萌萌的首届“女子腋毛大赛”。

　　我宣称要踊跃参赛，然而实际上我正打算寻找合适的剃刀来完成迎接今夏的私人仪式。我在剃毛这个女性外表管理事项下的表现介于“十分在意”和“漫不经心”之间，但绝不是无所顾忌。

　　这个比赛促使我回想“从何而来”和“为什么”。剃毛无疑来自西风东渐，在中国的历史应该不超过20年。20年前我和同龄的年轻女孩都没有剃毛的意识。到15年前我已经养成剃毛的习惯，在这中间，似乎从未与其他人讨论过，也没有受过时尚杂志的教导，但知道了西方有这规则，我怀着一种羞耻之心暗自决定效仿。

　　我的羞耻之心源自青春期意识到体毛的发育与性有关。一般说来，中国人认为女人的皮肤应该光洁，但对腋毛和汗毛并不敏感。传来的腋毛禁忌唤起了更多性意识，腋毛被认为是私密和猥亵的，仅次于阴毛，假装没有腋毛就成了维持女性之“得体”、“优雅”、“文明”的要求。剃毛在中国迅速被接受，应该是对西方文明的尊崇正复合了后社会主义年代重新将女性身体性化的需要，这种性化充满了细致的管理目标和规则，每个部位有不同的禁忌。

　　这种禁忌远不能统治所有中国女性，体力劳动者当然不参与，而且我们另有一种民族风的自信：中国人不像粗鲁的西方人那样多毛。另外，颇有些男人深以女人剃毛减少性魅力为憾，还有一些男人人完全无感。总之在中国腋毛禁忌还没那么严重和强迫。

　　我们的朋友肖美丽通常会表演得像个不谙世事的乖乖女，偶有例外。比如有一次我们坐在泡沫地板上聊天结束之后，她愉快地提醒我：“哦看大家留了些阴毛在垫子上呢，卷卷的好可爱哦。”

　　她对毛发的性别禁忌有一种特别的警觉。所以她可以发起萌萌的首届“女子腋毛大赛”。

　　我宣称要踊跃参赛，然而实际上我正打算寻找合适的剃刀来完成迎接今夏的私人仪式。我在剃毛这个女性外表管理事项下的表现介于“十分在意”和“漫不经心”之间，但绝不是无所顾忌。

　　这个比赛促使我回想“从何而来”和“为什么”。剃毛无疑来自西风东渐，在中国的历史应该不超过20年。20年前我和同龄的年轻女孩都没有剃毛的意识。到15年前我已经养成剃毛的习惯，在这中间，似乎从未与其他人讨论过，也没有受过时尚杂志的教导，但知道了西方有这规则，我怀着一种羞耻之心暗自决定效仿。

　　我的羞耻之心源自青春期意识到体毛的发育与性有关。一般说来，中国人认为女人的皮肤应该光洁，但对腋毛和汗毛并不敏感。传来的腋毛禁忌唤起了更多性意识，腋毛被认为是私密和猥亵的，仅次于阴毛，假装没有腋毛就成了维持女性之“得体”、“优雅”、“文明”的要求。剃毛在中国迅速被接受，应该是对西方文明的尊崇正复合了后社会主义年代重新将女性身体性化的需要，这种性化充满了细致的管理目标和规则，每个部位有不同的禁忌。

　　这种禁忌远不能统治所有中国女性，体力劳动者当然不参与，而且我们另有一种民族风的自信：中国人不像粗鲁的西方人那样多毛。另外，颇有些男人深以女人剃毛减少性魅力为憾，还有一些男人人完全无感。总之在中国腋毛禁忌还没那么严重和强迫。

　　羞耻意味着无法谈论，所以这么多年腋毛从未成为我的女权话题之一。我搁置这方面的个人政治。“女子腋毛大赛”帮我打开话题但不会让我放弃剃毛。这个行为让我觉得安全/自洽，而且并不造成什么负担。女权主义激励人们走出舒适圈，但不剥取安全感。个人政治的重点不是实现百分百的女权主义，而是尽可能的诚实。我在我看来“女子腋毛大赛”是但不仅是激进宣言，同时也在试图创造更多讨论，在这个比较人畜无害的议题上讨论可以更从容。正是这类讨论保证了女权主义的有效：它不仅动员社会人，也能处理生活和欲望层面的问题。