到达斡尔人家中做客，一进屋就会看见一件最显眼的东西——摇篮，也叫摇车、悠车。小儿睡悠车曾被列为东北的“三大怪”之一——“养活孩子吊起来”。实际上，这是东北少数民族所发明的先进的育婴工具。
往昔，白山黑水间林莽苍苍，禽兽遍布，生活在这里的森林民族在狩猎时，将孩子放在地上极不安全，便包裹好挂在树杈上，尔后就逐渐形成了睡悠车的习惯。古时，先民们多用桦树皮制做悠车，一般长四尺，宽二尺，两头呈半圆形，如同小船，后世多用椴木薄板制做，边沿漆成红色，绘制花纹，十分漂亮美观。悠车挂在房梁上，悠起来很轻便，母亲还可腾出双手来做活计。深受东北各族人民的欢迎，成为家家必备的东西。清末诗人沈兆禔，在他的《吉林纪事诗》中曾对这一育婴习俗作过记载：“车摇不定挽兼推，文褓朱衣满月孩。土语声声巴不力，金铃响处笑颜开。”
满、汉人家的悠车，都是平挂在房梁上，孩子是仰躺在其中的，多以小米或高粱来装枕头，为的是把后脑勺睡成扁平形，满族人以扁平头为美，汉族也深受此影响。为防止孩子从悠车里翻出来，便将孩子胳膊肘、腿膝盖、脚脖三处用布带子捆绑起来，据说这样还可以使孩子长得直溜，有利于拉弓射箭。
达斡尔人家的悠车却不同于满汉人家的挂法，具有自己的使用特色，它像一叶扁舟，半倾斜地垂挂在屋梁下。这是一个又扁又窄，仅有二三寸深的小槽，婴儿睡在里边，用皮条或布带子缚着。悠车上端底部，挂着各式各样的兽骨鱼骨，下端底部钉有一条很长的皮条或麻绳。这条皮条式麻绳就缠在在室内做活的妇女的脚趾上，她们手里忙着做各种家务，只要脚稍微一动，悠车就可随意摇动起来。随着悠车的摇动，上边的兽骨、鱼骨互相撞击着，发出各种有节奏的响声，伴着母亲亲切低缓的摇篮曲，于是，婴儿便渐渐地进入了甜美的梦乡。有时，婴儿睡足醒来，并不哭闹，却睁着大眼睛东张西望，嘴里还发出“咿呀呀”的声音，似乎在和妈妈诉说着什么。而这时母亲并未觉察孩子已醒来，她正在专心地赶制着手中的活计，脚趾也忘了牵动悠车。
婴儿为何如此乖巧呢?这正是达斡尔人悠车的奥妙所在。
原来，由于达斡尔人家的悠车是斜挂着的，婴儿在上面几乎呈现出一种站立的姿态。因此，当他醒来时，可以便利地看到正在做活计的母亲，看到屋内的各种物件家什，还可以看到窗外的美丽景色。如果此时他不渴不饿，又没尿湿，便不会哭闹，而兴致勃勃地玩耍起来。
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