吉林省东部地区的满族人元宵节习俗：快乐吉祥的抹黑脸儿

　　住在吉林省东部地区的满族人，每到元宵节，民间流行一种往亲族脸上抹黑的风俗，称之为“打画墨儿”。众所周知，满族的规矩礼节最多，最严。做媳妇的，不但在公婆、叔、伯等长辈面前得规规矩矩的，就是对大伯哥也得毕恭毕敬。可是每到正月十五、十六这两天，就打破常规，解除了羁绊，也不分大伯哥还是叔公，都可以跟他们打画墨儿。欢欢乐乐的相互追赶着，往对方脸上抹黑，称之为“作吉祥”。

　　往脸上抹黑，最初是满族惩罚、羞辱人的一种作法。一个人若违背了族规，或者是做了对不起人的事儿，由族中长老或穆昆达(族长)决定，把他脸用锅底灰，涂黑示众，表示他做了错事，没脸见人了。可是后来为什么抹黑又成了平安吉祥的象征了呢?

　　传说，有一年正月十二的夜里，山林起了大火，眼看要把飞禽走兽烧死在山林里。猎神打发林中最美丽的鸟，也是他的心爱使者——嘎哈，去唤醒猎人们救火。奔走劳累了一天的猎人，睡得正香，嘎哈叫了一大阵，才唤来了不足一半儿的人。由于人少，大火足足烧了三天三夜，直到元宵节傍晚，才把火扑灭。救火的人们精疲力尽地回家去了。猎神一看嘎哈那五光十色的美丽羽毛，也被烟薰火燎得漆黑，成了乌鸦。树林也被烧毁了大半。猎神生气了，决定给没来救火的人降灾。让乌鸦先去给救过火的人戴上额里贺(草珠子)，标志他们有救火之功，可免受灾患。救火的人们早已回到家里，怎样辨认谁来救火了呢?乌鸦自有它的办法：凡是脸上紫一块黑一块，有烟薰火燎痕迹的人，就给戴上一串草珠子。

　　有一个被人称为赛刊的俊俏媳妇，非常爱干净。她见叔公、大伯哥等救火弄脏了脸，就让他们把脸洗干净了才去睡觉。当她知道乌鸦只给脸上有黑的人戴珠串免灾时，忙去喊叔公和大伯哥。可她怎么喊，也喊不醒。赛刊急中生智，就用锅底黑灰给叔公、大伯哥等抹黑了脸。于是他们才得到了免灾珠串。第二天是正月十六，叔公和大伯哥醒后，知道了这件事情，都很感激赛刊。他们去找乌鸦，想给赛刊也讨个免灾的珠串。乌鸦对他们说，珠串已发光了。今天就降灾，没有珠串也不要紧，只要脸上有救火的痕迹，就可以免灾。叔公和大伯哥听了，立即跑回家去，赶忙往赛刊脸上抹了黑。

　　据说，这一年赛刊一家万事如意，没摊上任何灾患。从此每逢正月十五、十六这两天，住在张广才岭大林子里的猎户，就不分辈数，相互打起画墨儿来。伸手去抹黑的人，认为给对方作了吉祥而快乐;被抹黑的人认为这一年会吉祥如意，也很高兴。这种作法很快就从林中传出，传到打渔人家。渔民又顺着牡丹江、松花江、黑龙江传开了。显然，它有冲破封建伦理道德观念的作用，人们才觉得这种不顾辈份欢欢乐乐地互相抹黑脸，十分快乐、有趣儿，于是都争先效仿。天长日久，这打画墨儿就成了这一带的风俗。

　　串珠由于它是“有救火之功”的标记，就成了有资格、有身分的象征了。因此满族老翁都爱把它戴在脖子上，称之为吉祥如意的额里贺。