从《关公战秦琼》到《木兰从军》

　　欢乐喜剧人我每周都看，贾玲恶搞的那个《木兰从军》第一时间也看了，说实话作品很一般，还是在拿自己的身材与女汉子开玩笑，自黑这一招玩多了其实就不好笑了。后来木兰研究会的那个要求道歉的声明也看了，就当成了一个笑话。

　　没想到的是，贾玲居然真道歉了，不仅她道了歉，欢乐喜剧人的节目也停了一周。原本只是一个自视甚高的民间协会碰瓷的故事到了这里就有点变了味。这件事已经开了一个非常坏的头，那就是我们已经无法区分文艺如何表达的一个界限了。

　　按照木兰研究协会的说明，贾玲的作品与历史真实不符，那么是不是与历史真实不符的作品都应该道歉，都应该禁播?

　　如果这样的话，我看《杨家将》肯定就不能再播了，相关改编的影视作品也别演了。因为潘仁美的后人完全可以要求这部书为他们的老祖先道歉。历史上的潘仁美不仅不是大奸臣，而且在宋朝的功臣排名里远在杨继业之上的。

　　《岳飞传》也悬，牛皋在这里被塑造成了一个草包的形象，还是岳飞的二弟。但真实里的牛皋不仅是一员勇将，岁数也比岳飞大了近20岁，为人忠义，在岳飞死后被秦桧的党羽毒死。

　　《隋唐演义》《封神演义》两大演义肯定也不能播了，因为历史已经证明，隋炀帝、商纣王在历史上远不是如演义里描写的那么无恶不作，反而都是有作为的君主。当年毛泽东都为商纣王打过不平，按这个力度，封神演义早就不能播了。

　　欢乐喜剧人我每周都看，贾玲恶搞的那个《木兰从军》第一时间也看了，说实话作品很一般，还是在拿自己的身材与女汉子开玩笑，自黑这一招玩多了其实就不好笑了。后来木兰研究会的那个要求道歉的声明也看了，就当成了一个笑话。

　　没想到的是，贾玲居然真道歉了，不仅她道了歉，欢乐喜剧人的节目也停了一周。原本只是一个自视甚高的民间协会碰瓷的故事到了这里就有点变了味。这件事已经开了一个非常坏的头，那就是我们已经无法区分文艺如何表达的一个界限了。

　　按照木兰研究协会的说明，贾玲的作品与历史真实不符，那么是不是与历史真实不符的作品都应该道歉，都应该禁播?

　　如果这样的话，我看《杨家将》肯定就不能再播了，相关改编的影视作品也别演了。因为潘仁美的后人完全可以要求这部书为他们的老祖先道歉。历史上的潘仁美不仅不是大奸臣，而且在宋朝的功臣排名里远在杨继业之上的。

　　《岳飞传》也悬，牛皋在这里被塑造成了一个草包的形象，还是岳飞的二弟。但真实里的牛皋不仅是一员勇将，岁数也比岳飞大了近20岁，为人忠义，在岳飞死后被秦桧的党羽毒死。

　　《隋唐演义》《封神演义》两大演义肯定也不能播了，因为历史已经证明，隋炀帝、商纣王在历史上远不是如演义里描写的那么无恶不作，反而都是有作为的君主。当年毛泽东都为商纣王打过不平，按这个力度，封神演义早就不能播了。

　 　有人说贾玲恶搞古人当笑料就不对，但如果真要追究起来，贾玲最多也不过就是学了老前辈的作法而已，最多不过是青出于蓝。在相声的班辈里，贾玲的师傅是冯 巩，冯巩的师傅是马季，马季有一个师傅是侯宝林，那是相声界公认的大师，真正的人民艺术家。但侯大师生前的作品里就有恶搞前人取笑的桥段。

　　大家都听过《关公战秦琼》，里面侯大师说山东军阀韩复渠为他母亲做寿，因为不懂历史非要点一出关公战秦琼，为了逼真，侯大师还用了倒口，学着韩复渠说山东话。这一段子是侯大师的拿手节目，小时候在电台里我没少听。

　　但后来知道了，侯大师完全是在恶搞。因为历史上的韩复渠自幼读书，文化底子不差，据说字写的也不错，不可能闹出关公战秦琼的笑话。而且韩复渠是河北人，山东话他也是“会听不会讲”那伙的。

　　据说80年代之后，韩复渠的后人曾经在接受媒体采访时为自己的祖先喊过冤、平过反，但一没有人要求侯大师和他的家人出来道歉的，二也没有人要求禁播关公战秦琼的。央视的快乐驿站前几年还多次播出了这段相声。

　 　所以说贾玲到底是为什么道的歉，是因为文艺作品没符合历史真相?还是仅仅因为花木兰是个正面人物?如果是前者，那么我们现在看到的百分之九十以上的文艺 作品的作者都得出来道歉。如果是后者，我们更应该提高警惕，因为那样无异是一种新的造神活动，再英雄的人物都不会只有一面，历史也无法保证永远把英雄的正 面对观众。我们不应该忘却并未远去的历史里，造神给我们这个国家带来了怎么样的伤害。别说现在流传的花木兰事迹与历史真相有多大的差距，即使全部为真，文 艺作品里又有什么不能拿来作为一个包袱的呢?难道还要回到那个在印报纸之前要查看领袖相片的反面会不会有禁忌文字的年代吗?

　　一个并不幽默的作品却引出了一个严肃的争议，贾玲看来真不是一个太好的喜剧演员……