川行散记,越梦金沙寻古迹，青铜璀璨坠三星

　　楔子：

　　离开青城山，天气很好，于是前往不远的街子古镇。

　　早晨的古镇还没有游客的喧嚣，有些冷清。

　　街子古镇的标志就是字库塔和四棵古银杏树。

　　字库塔

　　字库塔建于清道光年间，用石条、石墩和青砖建成。塔高15米。塔呈六方体形，分五层，最上面的四层外墙刻有“白蛇传”等壁画。

　 　“字库”源自古人“敬惜字纸”之风，“惜字是福”之说。街子人认为，文字是传承文化、历史的神圣之物，随便丢弃、污染有字的纸是缺德的事，应该把废弃不 用的字纸放在特制的纸篓内集中起来焚化。于是分别在街道的上场口和下场口修建了两座专供焚纸用的字库。上场口的那座已毁，下场口的这座至今保存完好 (2008年“5.12”大地震中严重损毁，后经十数家民营企业捐资修复)。

　　敬惜字纸，也就是敬惜带字的纸，在中国具有悠久的传统。 《燕京旧俗志》记载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”于是，就出现了劝人敬惜字纸的善书，也就是 所谓“惜字功律”。 “敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，是中国文化传统理念之一，代表着古人敬重文化的思想。字纸，代表的是文化。敬惜字纸，也就是要求敬重和 爱护文化。

　　正如印光大师所云：”字为世间至宝，非金银、珠玉、爵位可比。以金银、珠玉、爵位，皆由字而得，使世无字，则金银、珠玉、 爵 位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽;敬惜书字，福报甚大!宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰：“汝何惜吾字之勤也!当令曾参来 汝家受生，显大门户。”后生子，因名王曾，连中三元，为名宰相。没后谥文正公，封沂国公。后世凡科甲联绵、子孙贤善者，悉由先世敬惜书籍及字纸中来。“

　　足见前人认为文字对于文明传承来说是何等重要!

　　(这里不是重点，努力把这里的照片拼接到一张里面，后来发现实在太麻烦，只好放弃了。)

　　离开街子古镇，前往德阳三星堆，本以为几十公里的高速很快就能到达，结果被GPS、暴雨、酷暑轮番骚扰，中午才疲惫不堪地到达三星堆。

　　北纬30度的谜题

　　美国作家詹姆士·伯斯特写了一本叫做《神秘的北纬30度》的书，书上归纳了位于北纬30线上的包括埃及金字塔、玛雅遗址、百慕大三角,,,,,,以及很多让专家学者百思不得其解的秘密。

　　在这些未解之谜中最让人着迷的大概就是人类古代四大文明古国古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中华文明了，还有古玛雅文明，这几大人类古文明都无一例外的排列在北纬30度线上。

　　神秘的三星堆、金沙遗址也座落在这条神秘的北纬30度线上。

　　国际史学界认为，人类进入上古文明的重要标志之一，就是金属冶炼技术。而人类的金属冶炼技术的起源从青铜开始，据信最早的青铜文明起源于两河流域的古巴比伦，之后传到古埃及、古印度，到中国;古玛雅文明因为没有进入青铜时代就神秘消失了，而被排除在外。

　 　关于中国青铜文明的认识一直是不完整、断代的。法国著名汉学家伯希和它的学生雷纳·格鲁塞在《从希腊到中国》一书中的观点颇具代表性，他们认为，“印度 的佛教徒携带希腊式的佛教造像，去向孔夫子的祖国揭示那位尼泊尔圣者的教理”，“中国雕塑艺术受希腊雕塑的影响常常是很明显的”，“希腊陶土女佣人雕像与 中国美女雕像在隔壁沙漠中相汇合了”。长期以来，西方学者认为，中国的青铜文明塑造的都是像司母戊大方鼎、四羊方尊那样的礼器，很少有充满生命活力的神、 国王、巫师等大型雕像。他们因此得出结论：雕像艺术是在汉代佛教传入中国后才产生的。在西方学者的观念中，青铜雕像才能代表青铜文明的最高成就。首先，制 造雕像要求更高的工艺水平，铸造起来更为困难。其次，雕像表现的是鲜活的人物，透过这些雕像可以更直观地感受远古时代的人文风貌。

　　大 约 距今5000年前，古巴比伦人便开始铸造青铜器，进入了青铜文明，而这时候的古埃及、古印度乃至中国还尚在新石器时代晚期。在之后的2000多年中，古巴 比伦人创造了为数众多的青铜雕像，“大胡子”国王雕像、青铜女神立像、祭师铜像便是这其中的精品，尤其是出土于海法吉遗址高达176厘米的裸体带冠祭师立 人像，被考古界誉为古巴比伦青铜文明的象征和早期世界青铜文明的最高成就。千年以后，古巴比伦人先进的青铜铸造技术传播到古埃及、古印度。从古埃及第十二 王朝开始，古埃及的艺术家获得了铸造青铜艺术品的权利。国王和神是古埃及人创作的永恒主题，这在他们的青铜雕刻中表现得更为明显，尼斯女神青铜坐像、塞特 神青铜立像、佩比一世铜像是这其中的代表。古印度的青铜雕像以舞女、农夫等平常人为主，王室的青铜雕像的精美程度反而不如这些舞女和农夫。又过了几百年 后，古巴比伦的青铜铸造技术又被古埃及人传播到了古希腊，希腊艺术家塑造的最多的是运动员、希腊神话中的诸神雕像，这些运动员和神雕像普遍具有优美的线 条、雄浑的身躯与健美的肌肉。锻造技术上，古巴比伦、古埃及、古希腊人主要采用捶打技术，在不改变材料质的情况，在模具上敲打压制成型，大抵还只是一种再 加工。

　　直到1986年8月23日，成都平原上三星堆惊人的考古发现，呈现出在距今5000到3000年的古蜀早期文明，在一个遗址中 出 土了900多件青铜器，举世罕见，令世界考古界和历史界震惊，这一发现的地位不亚于秦始皇兵马俑，被称为“世界第八大奇迹”。尤其是高达260.8厘米的 青铜大立人，是迄今中国最大的青铜雕像，还有集各种青铜铸造最高技术于一身的青铜神树。

　　楔子：

　　离开青城山，天气很好，于是前往不远的街子古镇。

　　早晨的古镇还没有游客的喧嚣，有些冷清。

　　街子古镇的标志就是字库塔和四棵古银杏树。

　　字库塔

　　字库塔建于清道光年间，用石条、石墩和青砖建成。塔高15米。塔呈六方体形，分五层，最上面的四层外墙刻有“白蛇传”等壁画。

　 　“字库”源自古人“敬惜字纸”之风，“惜字是福”之说。街子人认为，文字是传承文化、历史的神圣之物，随便丢弃、污染有字的纸是缺德的事，应该把废弃不 用的字纸放在特制的纸篓内集中起来焚化。于是分别在街道的上场口和下场口修建了两座专供焚纸用的字库。上场口的那座已毁，下场口的这座至今保存完好 (2008年“5.12”大地震中严重损毁，后经十数家民营企业捐资修复)。

　　敬惜字纸，也就是敬惜带字的纸，在中国具有悠久的传统。 《燕京旧俗志》记载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”于是，就出现了劝人敬惜字纸的善书，也就是 所谓“惜字功律”。 “敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，是中国文化传统理念之一，代表着古人敬重文化的思想。字纸，代表的是文化。敬惜字纸，也就是要求敬重和 爱护文化。

　　正如印光大师所云：”字为世间至宝，非金银、珠玉、爵位可比。以金银、珠玉、爵位，皆由字而得，使世无字，则金银、珠玉、 爵 位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽;敬惜书字，福报甚大!宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰：“汝何惜吾字之勤也!当令曾参来 汝家受生，显大门户。”后生子，因名王曾，连中三元，为名宰相。没后谥文正公，封沂国公。后世凡科甲联绵、子孙贤善者，悉由先世敬惜书籍及字纸中来。“

　　足见前人认为文字对于文明传承来说是何等重要!

　　(这里不是重点，努力把这里的照片拼接到一张里面，后来发现实在太麻烦，只好放弃了。)

　　离开街子古镇，前往德阳三星堆，本以为几十公里的高速很快就能到达，结果被GPS、暴雨、酷暑轮番骚扰，中午才疲惫不堪地到达三星堆。

　　北纬30度的谜题

　　美国作家詹姆士·伯斯特写了一本叫做《神秘的北纬30度》的书，书上归纳了位于北纬30线上的包括埃及金字塔、玛雅遗址、百慕大三角,,,,,,以及很多让专家学者百思不得其解的秘密。

　　在这些未解之谜中最让人着迷的大概就是人类古代四大文明古国古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中华文明了，还有古玛雅文明，这几大人类古文明都无一例外的排列在北纬30度线上。

　　神秘的三星堆、金沙遗址也座落在这条神秘的北纬30度线上。

　　国际史学界认为，人类进入上古文明的重要标志之一，就是金属冶炼技术。而人类的金属冶炼技术的起源从青铜开始，据信最早的青铜文明起源于两河流域的古巴比伦，之后传到古埃及、古印度，到中国;古玛雅文明因为没有进入青铜时代就神秘消失了，而被排除在外。

　 　关于中国青铜文明的认识一直是不完整、断代的。法国著名汉学家伯希和它的学生雷纳·格鲁塞在《从希腊到中国》一书中的观点颇具代表性，他们认为，“印度 的佛教徒携带希腊式的佛教造像，去向孔夫子的祖国揭示那位尼泊尔圣者的教理”，“中国雕塑艺术受希腊雕塑的影响常常是很明显的”，“希腊陶土女佣人雕像与 中国美女雕像在隔壁沙漠中相汇合了”。长期以来，西方学者认为，中国的青铜文明塑造的都是像司母戊大方鼎、四羊方尊那样的礼器，很少有充满生命活力的神、 国王、巫师等大型雕像。他们因此得出结论：雕像艺术是在汉代佛教传入中国后才产生的。在西方学者的观念中，青铜雕像才能代表青铜文明的最高成就。首先，制 造雕像要求更高的工艺水平，铸造起来更为困难。其次，雕像表现的是鲜活的人物，透过这些雕像可以更直观地感受远古时代的人文风貌。

　　大 约 距今5000年前，古巴比伦人便开始铸造青铜器，进入了青铜文明，而这时候的古埃及、古印度乃至中国还尚在新石器时代晚期。在之后的2000多年中，古巴 比伦人创造了为数众多的青铜雕像，“大胡子”国王雕像、青铜女神立像、祭师铜像便是这其中的精品，尤其是出土于海法吉遗址高达176厘米的裸体带冠祭师立 人像，被考古界誉为古巴比伦青铜文明的象征和早期世界青铜文明的最高成就。千年以后，古巴比伦人先进的青铜铸造技术传播到古埃及、古印度。从古埃及第十二 王朝开始，古埃及的艺术家获得了铸造青铜艺术品的权利。国王和神是古埃及人创作的永恒主题，这在他们的青铜雕刻中表现得更为明显，尼斯女神青铜坐像、塞特 神青铜立像、佩比一世铜像是这其中的代表。古印度的青铜雕像以舞女、农夫等平常人为主，王室的青铜雕像的精美程度反而不如这些舞女和农夫。又过了几百年 后，古巴比伦的青铜铸造技术又被古埃及人传播到了古希腊，希腊艺术家塑造的最多的是运动员、希腊神话中的诸神雕像，这些运动员和神雕像普遍具有优美的线 条、雄浑的身躯与健美的肌肉。锻造技术上，古巴比伦、古埃及、古希腊人主要采用捶打技术，在不改变材料质的情况，在模具上敲打压制成型，大抵还只是一种再 加工。

　　直到1986年8月23日，成都平原上三星堆惊人的考古发现，呈现出在距今5000到3000年的古蜀早期文明，在一个遗址中 出 土了900多件青铜器，举世罕见，令世界考古界和历史界震惊，这一发现的地位不亚于秦始皇兵马俑，被称为“世界第八大奇迹”。尤其是高达260.8厘米的 青铜大立人，是迄今中国最大的青铜雕像，还有集各种青铜铸造最高技术于一身的青铜神树。

　　这里发现的石器时代的陶器、玉器也是十分精美，与良渚文化有着很多相似之处。

　　尖底的陶器适合用来从河里打水。

　　非常精美的玉璋