前天是一年一度的三八妇女节。不过现在太能讨好女性的各类商家把这个节日悄悄改成了“女神节”，用来忽悠智商不够花钱凑的女性同胞们把“买买买”的行动更加合法化、形势化和程序化。无论你年纪大小性别雌雄，节日当天不“表示表示”你都不好意思
在各民族中，专为演出戏剧而成节日者，要首数藏族了。藏族的戏剧节，藏语称“雪顿节”。每年藏历六月底至七八月，高原各地的藏戏班子，从四面八方云集拉萨、日喀则和其它市镇，举行藏戏会演，届时观者潮涌，贸易鼎沸，热闹非凡。在藏语中，“雪”是“酸奶
朝鲜族乞粒派农乐舞亦称乞粒舞，是正月十五祭月活动的一项重要内容。是日黄昏，全村男女老少，身穿节日盛装，带着酒菜，喜气洋洋地来到野外争相登山，跑到山巅，又攀登到最高的树上，静等明月东升。因为谁第一个看到月亮升起，就意味着这一年吉祥如意，好事成双。当皎洁的满月出现在...
我国历史上关于斗鸡的记载，最早见于《左传》。春秋时，季鄢为了斗鸡得罪了鲁昭公，双方因此打起仗来。三国时魏明帝曹睿为了斗鸡，曾在邺城专门筑起斗鸡台。唐玄宗为了斗鸡，曾设鸡场于两宫间，养雄鸡千余只，并选六军小儿五百人为鸡奴，命贾昌为之长。到了宋代，京都开封盛况空前，...
牛是农家之宝，侗家更甚。它是耕作的主要劳力，节日“斗牛”的主将，又是喜庆送礼的“彩牛”，酬神驱鬼祭祀时的“供牛”。侗族传说牛在古时帮助侗家祖先战胜过恶神。清代咸丰年间又帮助侗家首领姜梓林大败过清兵。因此侗家对牛特别尊重和爱护
渔灯节，是山东半岛和辽东半岛渔家特有的节日。节俗的形成，至今大约有二百六十余年。它是从元宵节中分化出来的一个专属渔民的节日。节期定在正月十三日。据说这一天，是海神娘娘的生日。海神娘娘(在南方叫“妈祖”)，是渔家的保护神。她是个乐善好施，救苦救难的女神。每当风雨交加...
石葬 马长寿著《北狄与匈奴》一书根据出土文物认定：“蒙古草原牧民早期埋葬死尸的方式就是墓葬。到部落和部落联盟时期约公元前七至二世纪之际，蒙古各地广泛地采用了石墓的形式。”所谓石墓，就是把石板侧埋于地上，成一四方形的围垣，然后把死者和殉葬物安置其中，最后再掩埋起来...
花带传情，是桂北苗乡青年人特有的社交恋爱方式。送花带有两种形式，一是集体的社交活动，一是个人的恋爱活动。在节日、坡会等集体社交活动中，客寨的后生、姑娘回村了，主寨的后生、姑娘给他们送行。在依依惜别之时，姑娘们各自掏出花带，凑集在一起，由“姑娘头”分送给后生。主寨...
采花山，是苗族人民的传统节日，也是青年男女互相认识、了解、播种爱情种子的极好时机。花山场上，好心的花山主人，早已为青年们准备了几套供青年们谈情说爱用的“土话筒”。男女青年在“土话筒”上，用对歌的形式，表达自己的感情，询问对方情况，试探对方对爱情是否
众多的白族民族节日和盛会，比如三月街、渔潭会、松桂会、绕三灵、古宝山歌会，以及一些集体的劳动场合，都是白族未婚男女青年之间相互结交的极好机会;而充满智慧和富有优美情调的“对歌”，则是他们之间互相认识和感情交流的巧妙方式。在被誉为“白族诗歌之乡”的洱
重阳节，又叫“登高节”、“重九节”、“九月九”、“茱萸节”等，是流行于全国各地的中华民族传统节日。中国人视九为阳数，两九相重，故名重九或重阳。过重阳节的习俗，远在先秦时代就有了，登高野游，佩戴茱萸，饮
“打铁节”基诺语为“特毛切”，即过年，是基诺族庆祝丰收和备耕动员的盛大节日，可能是在基诺族大量使用铁器后形成。本民族传说：过去有个妇女，怀胎怀了九年零九个月，有一天，她突然感到肋巴骨剧痛，腹中小儿咬断她的七根肋巴骨自己跳了出来。小儿是个男孩他一手握
侗家的春节最隆重。腊月二十三日为“小年”，又称“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。意即祖宗各代的姐妹出嫁后，年边回家探亲团圆。三十日(小月二十九日)为“大年”。过“小年”要拿豆腐祭灶神，次日家家户户用竹枝扎
在漳河两岸每年农历二月初二，姑娘们要欢度自己的乞巧节。传说二月二是龙抬头的日子，也是姑娘们长智慧的日子。到了这天，未出嫁的姑娘们穿上自己节日盛装，带上妈妈准备的小米、白面、油盐以及锅碗盆勺，结伴到山上去野餐。当地人称之谓：“姑娘们吃乞巧饭”。姑娘们到了山上，自己...
广州满族非常重视春节。除夕夜，各家都包“饽饽”，作为春节的食物。待各项应节的东西办妥后，即进行封井、封刀，连清洁用的“扫帚”和“畚箕”也要收藏好，到春节第二天才启封使用。在除夕晚上，要向长辈辞岁。春节日整天不动刀、不煮饭，全
社巴节是土家族古老的宗教性节日。节日的主要内容是祭祖，还包括唱戏、玩魔术、打秋千、表演武术等一系列娱乐活动。节日的时间因各地祖先的不同而异，形式上以湘西古丈县田家洞的社巴节最为独特。田家洞的社巴节在立春后第五个戊日举行，地点放在田家洞村外四里远的一块凹地里。那里...
农历正月十五为上元节，俗称元宵节。节日期间，辽北城乡除延袭了吃元宵、挂花灯、扭秧歌、放烟花、打灯谜等传统习俗外，还有“走百病”、“滚井台”、“照黑瞎子”的习俗。走百病：农历正月十五、十六两日，不论男人女人，不论年老年少，都要
每年正月二十三日，宁夏地区的汉族家家户户都要准备些柴草，放在屋门或院门前。到了晚间，将柴草点燃，并将食盐撒进火里，发出哔哗啵啵的爆响。男女老少一个接一个地在火上喜笑跳跃。据说这样做可以薰去一切晦气，求得新的一年无病无灾，大吉大利，叫燎干。在农村燎完干后，还要将剩...
在太行山里，漳河两岸，人们把正月二十四日，称为添仓节。添仓节，就是乞求和预卜一年大丰收的节日。这时刚过罢春节，又过完了元宵节，家家过节磨下的白面吃得差不多了，可还存下不少的麦麸子。这时，就把麸子再磨成黑面，在正月二十四日这天，也象过其它节日一样，家家把黑麸面发酵...
望月节，又称祭五谷节，是朝鲜族人民的传统节日，时在农历正月十五日。民间习俗，这天，妇女们起早轮挑福水。早晨，人们喝“灵耳酒”，也叫“聪耳酒”，吃五谷饭或药饭，固齿糖、陈菜。据说，喝灵耳酒，可使人耳聪目明，因此每家不分老少，人人都要喝一杯或一匙。五谷
古代的正旦，即今日的春节。契丹为“乃捏咿口儿”，“乃”，意为正，“捏咿”意为旦。新年伊始，辞旧迎新是一年最为重要的节日，整个庆祝活动从除夕持续到正月初七，充满了神秘的原始信仰的色彩。契丹是游牧民族，四时逐水草放牧，往往是聚族而
今天妇女穿裙子已是很普遍的事，颜色也可以自由选择，但是昔日妇女穿裙子是很有讲究的。第一，要有点身份，起码也是官太太、读书人家师娘或者商号里的老板娘;小户人家只能如鲁迅《故乡》里的豆腐西施杨二嫂，穿那细脚伶仃的长裤。第二，出门会客，在家待客，祭祀，向长辈行礼时穿;喜...
人有生日，太阳也有生日。农历六月六日，土家族传说是太阳的生日。这天，为太阳庆寿，要将家里的衣服裘袄，都清出来晒一晒。由于是太阳生日，衣什绸纺，晒了不会生虫，防霉防烂，俗称“六月六，晒裘衣”。这种风习是从一个传说故事来的。土家族传说，很古很古的时候，涨了齐天洪水。...
三月三是黎家青年男女欢乐的节日。每年三月三日这一天，美孚(黎族的一个支系)男女青年盛装打扮，跳起打竹舞，吹起鼻箫，唱着动人的情歌，欢庆这一传统佳节。说到三月三，还有一个古老的传说。相传远古时候，洪水泛滥，淹没了平原和山岭，吞没了大地的一切，只剩下兄妹两人——天妃和...
“十里不同风，百里不同俗。”兴过“苗年”的苗家不把农历除夕当节过，而不兴过“苗年”的苗家把除夕当成一年中最大的节日，家家杀猪杀鸡打粑粑，户户烧香烧纸放炮火，过得很热闹。在黄平等地，客家管过除夕叫“过年&rdquo
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