断舍离读后感:俯瞰力

　　“断”是购物时三思而后行、不需要的东西不接受、只添置必需的物品;“舍”是收拾没用的破烂儿卖掉、赠送，缩小喜好的范围;“离”是脱离执念，了解自己爱上自己，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。

　　“断舍离”是日本杂物管理咨询师山下英子在2013年出版的同名书中推出的概念。自诞生以来，“断舍离”这咒语一样顺口的3个字从整理法则衍生为生活方式，继而发酵为一种化繁为简的心灵哲学。

　 　大多数人看了《断舍离》之后迫不及待地扔东西，首当其冲的是成沓的票据、冗余的装饰品和随手放置的杂物，痛快;再来就是远远超过所需数量的锅碗瓢盆，毫 不心疼;最后轮到附着着情感与回忆的各类纪念品：小时候的画、同学间传的纸条、不实用的生日礼物或是上一段感情的遗留物品，这时手终于慢了下来。能留吗? 显然不能。“不舍得”不足以成为留下的理由，山下英子说扔礼物时要说“对不起”和“谢谢”，并记住这种心情，以后不再随随便便送礼物。“断舍离”要求重新 审视人与物品的关系，倡导以物品和自己的关系为核心依据来进行取舍。“断舍离”的主角不是物品，是自己，不问“它还能不能用”，而问“我用不用它”。在这 层意义上，前任恋人的旧衬衫，其价值显然不比7-11便利店提供的免费筷更大，该断，该舍，该离。

　　“断”是购物时三思而后行、不需要的东西不接受、只添置必需的物品;“舍”是收拾没用的破烂儿卖掉、赠送，缩小喜好的范围;“离”是脱离执念，了解自己爱上自己，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。

　　“断舍离”是日本杂物管理咨询师山下英子在2013年出版的同名书中推出的概念。自诞生以来，“断舍离”这咒语一样顺口的3个字从整理法则衍生为生活方式，继而发酵为一种化繁为简的心灵哲学。

　 　大多数人看了《断舍离》之后迫不及待地扔东西，首当其冲的是成沓的票据、冗余的装饰品和随手放置的杂物，痛快;再来就是远远超过所需数量的锅碗瓢盆，毫 不心疼;最后轮到附着着情感与回忆的各类纪念品：小时候的画、同学间传的纸条、不实用的生日礼物或是上一段感情的遗留物品，这时手终于慢了下来。能留吗? 显然不能。“不舍得”不足以成为留下的理由，山下英子说扔礼物时要说“对不起”和“谢谢”，并记住这种心情，以后不再随随便便送礼物。“断舍离”要求重新 审视人与物品的关系，倡导以物品和自己的关系为核心依据来进行取舍。“断舍离”的主角不是物品，是自己，不问“它还能不能用”，而问“我用不用它”。在这 层意义上，前任恋人的旧衬衫，其价值显然不比7-11便利店提供的免费筷更大，该断，该舍，该离。

　　“断舍 离”的对象不仅仅是物品，也可能是某个人、某段关系、某种长期滞留而无力自拔的处境。拖了很久没处理的家务或工作，完全被惰性控制的感情状态，乱成一团的 人际关系……总之，它对所有模棱两可的事物说No。山下英子在2014年新书《断舍离(心灵篇)》中进一步提出“俯瞰力”的概念，即通过实践断舍离而得到 的观照能力。“断舍离”教会人们用减法处理自己与物品的关系，“俯瞰力”则教会人们进一步通过加法哲学认识更深层的自我，以建立更深刻的洞察、更高远的观 点和更宽广的视野，成为具备决断力与行动力的快乐人。

　　俯瞰力的实践者大有人在。山下英子的拥趸们将其向两端尽力延伸：向下细化成“卡片、纸币、硬币要在钱包里放放清楚”，向上发散为内敛、简洁、清净的生命哲学。

　 　通过实践断舍离，人们清空环境和杂念，整理物件和人生，尝试克服拖延症、懒散、注意力涣散、作息失调等不清不爽的现代顽疾。但是话又说回来，无论是针对 物件还是针对自身，“断舍离”可不是一劳永逸的一次性工程，它就像是唐僧给孙悟空念的紧箍咒，需要被铭记在心时刻自省。譬如，2014年的“双十一” 飓风一般来了又走，近600亿的销售额和6亿个包裹证明“断舍离”还有很长的路要走。